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            一号站平台app下载-潘天寿:知画者,必知书

            admin 2019-06-09 281人围观 ,发现0个评论

            潘天寿 画语录

            一民族之艺术,即为一民族精力之结晶。故复兴民族艺术,与复兴民族精力有密切关系。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            中西绘画,要拉开距离;个人风格,要有独创性。

            ——1965年对辑者语

            国际的绘画可分为东西两大统系,我国传统绘画是东方统系的代表。

            ——1957年《谈谈我国传统绘画的风格》

            每一个国家民族,应有自己独立的文艺,认为国家民族的光芒。民族绘画的开展,对培育民族独立、民族自负的崇高观念,是有重要意义的。

            ——1959年《谈谈祖国现在的国画状况》

            民族遗产,是开展咱们社会主义现实主义文明的要素。由于咱们的现实主义,是我国民族的现实主义。

            ——1955年在文艺思维评论会上的讲话提纲

            取长补短。若以己之短、步趋人之长,久之,恐失己之长耳。民族艺术之出路,不行不留意于此。

            ——读《孙子兵法》眉批

            盖吾国文字之安排,以线为主,线以节气为质。由一笔而至千万笔,有必要趁热打铁,隔行不断,密密疏疏,相就相让,相得益彰,如行云之飘渺于太空,流水之流行于大地,一任天然,即以气行也。气之氤氲于六合,气之氤氲于翰墨,一也。故知画者,必知书。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            我国人从事中画,如一意摹拟古人,无一点点移风易俗,足以光宗耀祖者,是一笨后代。我国人从事西画,如一意摹拟西人,无点滴之自己特色为民族增光荣者,是一洋奴隶。两者虽景象不同,而流弊则一。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            有至大、至刚、至中、至正之气,蕴蓄于胸中,为学必尽其极,为事必得其全,旁及艺事,不求工而自能空前绝后。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            艺术为人类精力之结晶,又为人类精力之粮食。

            ——论画残稿

            艺事可求师于千年百世之前,可求知于千年百世之后。

            ——论画残稿

            美有如火之热心,美有镇定之脑筋,美有冰雪之聪明,美有自在之规则,美有无边之真挚,美有极点之好心,美有至乐之境域。

            ——论画残稿

            无创意,即无发明。无技巧,即无绘画。故创意为绘画之魂灵,技巧为绘画之爸爸妈妈。然须以气血运转而生计之,气血者何?思维意识是也。画事须勇于“不敢”之敢。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            艺术之常,源于人心之常;艺术之变,发于人心之变。常其不能不常,变其不能不变,是为有识。常变之道,终归于天然也。

            ——论画残稿

            画事源于古,通于今,审于物,发于学识道德,辄能不落凡近矣。

            ——论画残稿

            《易》曰:“天行健,正人以自强不息。”是做人之道,亦是治学作画之道。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            功利之心,不该不死,学术之心,不该不活。功利,私欲也,用心死,人道长矣。画事,学术也,用心活,画亦活矣。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            我国画以意境、气韵、格调为最高地步。

            ——1961年我国画讲座

            艺术有其真、善、美之最高地步,然此全从实在之现有国际而来。故不通世务、不明情面物理者,不能踏入其堂奥。

            ——论画残稿

            老子曰:“治大国,若烹小鲜。”作大画亦然。反之作小幅,一号站平台app下载-潘天寿:知画者,必知书须有治大国之精力。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            治学,一勤勉,二终身不辍,三志向高远,四着眼须空旷,五谦虚以求多见多闻,六有独立精力而不依赖,七做人情绪要达观向前。

            ——1943年5月致国立艺专学生信

            野战,须以霸悍之笔出之。

            ——题《墨竹》

            画须有笔外之笔,墨外之墨,一号站平台app下载-潘天寿:知画者,必知书意外之意,即臻妙谛。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            画事难于用繁,尤难于用简。简之可贵,在于纯炼。须老辣慎密、迹简意远,方为上品。

            ——论画残稿

            翰墨取于物,发于心;为物之象,心之迹。

            ——论画残稿

            湿笔取韵,枯笔取气。然太湿则无笔,太枯则无墨。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            吾国绘画,以笔线为间架,故以线为骨。骨须有节气;节气者,骨之质也,以此为表达目标内涵生生生机之根底也。故张爱宾云:“节气形似,皆本于立意,而归于用笔。”

            ——《听天阁画谈漫笔》

            用笔忌一号站平台app下载-潘天寿:知画者,必知书轻浮。浮乃飘忽不遒,滑乃软弱无力,须笔端有金刚杵乃佳。

            ——论画残稿

            墨非水不醒,笔非运不透,醒则清而有神,运则化而无滞,二者不能偏废。

            ——论画残稿

            舍取,有必要合于理法,故曰:舍取不由人也。舍取,有必要出于画人之艺心,故曰:舍取可由人也。懂得此意,然后能够谈写生,谈安置。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            置陈布势,要得画内之景,兼要得画外之景。然得画内之景易,得画外之景难。多读书多行路,多看古名作,自能有得。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            画事之用笔,起于一点,虽形体细微,须慎重从事,严厉着笔,使在画面上增一点不得,少一点不成,乃佳。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            对物写生,要懂得神字。懂得神字,即能懂得形字,亦即能懂得情字。神与情,画中之魂灵也,得之则活。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            毛笔画,笔到易,意到难。指头画,意到易,指到难。故指头画,须留意于意到指不到之间。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            东方绘画之根底,在道理;西方绘画之根底,在科学;根本处相反之方向,而各有其极则。

            ——1936年《域外绘画流入中土考略》

            艺术与科学不同。艺术在求各民族各个人特别精力与特别情味之奉献,科学在求全人类一起使用效能之增进。

            ——论画残稿

            学术须先研讨然后批判,方不失批判之价值。近时习尚,专喜批判,不加研讨,是学术精力颓丧之表征。

            ——论画残稿

            练笔在讲堂,选材在天然,立意在心上(思维)。

            ——转引自1980年5月28日《人民日报》

            荒山乱石间,几枝野草,数朵闲花,便是吾辈无上粉本。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            做人一定要厚道,脚踏实地。但画画不能太厚道,不然就没有艺术性。

            ——讲堂教学中对学生语

            画画要用眼,又要用心。西画用眼多,中画用心多。

            ——20世纪40年代对国立艺专学生语

            谁有发明,谁就能在前史上占一席之地;谁没有发明,谁就会被前史筛选。所以,你们不要以学像我为满意。

            ——20世纪40年代对学生语

            我这一辈子,是个教书匠,画画仅仅副业。

            ——对辑者语

            要记住:艺术的重复等于零!

            ——20世纪40年代在国立艺专对学生语

            古人云:艺者,德之华。艺专学生,一须求技巧学识之出息,二须求道德品格之树立,方可望成一真实之艺术家。

            ——1947年对国立艺专学生语

            画贵自立。

            ——论画残稿

            画宜有清峻之气,古拙之风,单纯之美,天然之神,雍容华贵而入大雅之堂;不行有躁气、土气、作气、甜俗之气。

            ——20世纪40年代在国立艺专对学生语

            既贵有所承,亦贵能嚣张。

            ——《潘天寿诗存论诗》

            艺术是自我,亦是他我。

            ——论画残稿

            画格,即品格之投影。故传云:士先器识然后文艺。

            ——论画残稿

            画事不须三绝而须四全。四全者,诗、书、画、印是也。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            文与可画竹,胸中先有成竹,治印亦须胸中先有成印。

            ——1945年《治印丛谈》稿

            不读书,不了解我国文明,就不知道什么是我国画传统。

            ——1961年4月在“高等学校文科教材会议”上的讲话

            从根本上来讲,艺术家依然要凭自己的眼睛、自己的情感来作画,不作造化的奴隶,而要造化在心,改变在手,能察天然改变之奇特,有化六合万物之手法。

            ——转引自1981年《新美术》第一期

            画事须有崇高之道德,宏远之志向,逾越之才智,厚重广博之学识,宽广深化之日子,然后能空前绝后。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            山无云不灵,山无石不奇,山无树不秀,山无水不活。

            ——《听天阁画谈漫笔》

            各民族、各地域、皮裤各门户之艺术,有同有不同。同者,人类之赋性、艺术之实质;不同者,环境之相异、传习之相殊。故艺事,须在同中求不同,不同间求同。

            ——论画残稿

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